太原的光复，要从宣统三年的新年说起。
就在陕西少年吴宓初尝繁华、资深翰林恽毓鼎大骂新政、候补布政使郑孝胥
游权贵的同时，初六的香厂，聚集着一班年轻人，大碗喝酒，意兴遄飞。这里面就有景梅九。他刚从日本归国，打算到北京搞“中央革命”遇到了一班友好，尤其是化名吴友石的白逾桓，一见面就约景梅九同办一张叫《岁华旬记》的小报。
这《岁华旬记》实际上是打时间差，因为北京的报纸，总是跟衙门过年封印一样，年前五
停刊，年后初六才复刊。中间有十天的时间，北京市民没有报纸可看。白逾桓在宣统二年的新年办过一回，销路还可以，现在遇到景梅九，就拉着他再来一回。这张小报，也没什么编辑费，编辑自己写论说，抄抄上海报纸的新闻，印刷费一共只需三十元。卖报也不要什么京报房、发行所，就是办报的人自己拿到香厂等繁华闹市售卖。
这
卖了不少报，一伙人就在香厂路边茶棚喝酒，席间说起小报毕竟销路不广，影响不大，如果办一张报该多好！这个心思一动，就不可收拾，这些人天天一道喝酒，总把这事挂在口头。先说经费。白逾桓有积蓄三百元，可以拿来当开办费。关键是新办报纸，到警厅立案，例须保押费二百元，那还搞什么搞？
好在有报界的
朋友出主意。他说：自从彭翼仲在北京办《京话报》，这些年北京的白话报，出了很多。一来是因为白话报深入人心，易于销行；二来，也是因为清廷提倡通俗教育，白话报免押金。我们不妨以白话报的名义申报，到时候报纸出来，有文言有白话，再跟警厅通融不迟。次说报名。有人提议说：梁启超办了份杂志叫《国风报》，很多人爱看，我们何不叫《国风
报》，一来可以借势，二来也不显革命报纸的形迹。此言一出，大家都转头看景梅九，因为他们留
的同盟会员在东京的时候，由张继带头，去锦辉楼踢政闻社梁启超演讲的场子，朝梁启超扔草鞋，拿文明杖到处
打，吓得梁任公逃之夭夭。现在要借《国风报》的势，只怕第一个不肯的就是这位景同志。谁知景梅九大声说：“国风是历史上的公名，不是一派人所能私有！何况他们提倡
说，辱没了‘国风’二字，我们主持公义，才称得上真正的国风！”报名遂定。《国风
报》开始发行，三百元转眼即空。景梅九跑回太原去，找相的新军标统阎锡山要了三百元。紧接着，《国风报》发起了一场“拔丁运动”，所谓“丁”，即山西巡抚丁宝铨，此人在山西官声很差，抓捕革命
人倒是起劲。景梅九自己说，“拔丁”带有为友复仇的意味。于是《国风
报》上天天登丁宝铨的丑闻，什么五姨太太卖缺呀，什么干女儿跟丁巡抚搞暧昧啊，捕风捉影也无妨，反正造谣也是革命的手段。一来二去，风声居然传到了军机大臣领班庆亲王的耳朵里，估计老庆看丁宝铨也不太顺眼，遂在政务会议上提出要换山西巡抚。丁宝铨在朝中又没什么过硬的后台，这颗“钉子”居然就被轻易地拔掉了。
拔掉丁宝铨，换上的山西巡抚叫陆钟琦。这一点看上去跟革命无关，其实很重要，待到武昌事变时，陆钟琦到任才不过半年，称得上人生地不
，又没有自己的势力，太原的光复才会水到渠成。〔议论：〕 Ｍ.ＷｕＹＹｘS.ＣＯm