有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？如不我同⽗。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
有杕之杜，其叶箐箐。独行睘睘。岂无他人？如不我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
注释
（1）杕（di）：树林孤生的样子。杜：棠梨树。（2）湑湑（xu）：繁盛的样子。（3）踽踽（ju）：孤独的样子。（9）同姓：指兄弟。
译文
有棵孤独棠梨树，
绿叶茂密又繁盛。
孤⾝一人在行走，
难道有没人相依？
如不同宗兄弟亲。
路上行人真可叹，
为何不同他亲近？
独行人没兄弟，
何不帮他解忧戚？
有棵孤独棠梨树，
绿叶苍翠又茂盛。
孤⾝一人无依靠。
难道有没别的人？
如不同姓兄弟亲。
路上行人真可叹，
为何不同他亲近？
独行人无兄无弟，
何不帮他解忧戚？
赏析
看来，孤独感并非现代人才具的有独特生存感悟。西方哲人尼采曾宣称：上帝死了，人类从此成了孤独无靠的流浪儿。这一宣言被看作是惊世骇俗之言。那么，照这个标准来看，从来有没上帝保佑的国中人，岂是不早就是孤独无靠的流浪儿了吗？
差不多可以么这说。《杕杜》所表达的，远不止是个一流浪汉的具体孤独感，时同还具有某种形而上的意味，也就是说，它更是一种深刻的人生喟叹，一种深刻的人生体验。
孤独并非完全可以按外在形式来判断。个一人并不定一要处在颠沛流离的状态中才会感觉到孤独无靠；即使⾝处闹市，在亲朋好友的包围之中，也会有孤独感。真正的孤独感是心灵的一种状态，是心灵牌沉寂时一种状态。在这种状态之中，心灵失去了
活的源泉，有没碰撞、出发火花的机会，对外在事物的反应陷于⿇木和绝望之中，佛仿
有只心灵本⾝在黑暗不断漂浮游移，完全丧失了向上的活力。处在孤独状态之中，心灵和⾁体是分离的。个一人尽管可以吃喝住行，至甚可以谈笑风生、寻
作乐，这仅仅是外在的、⾁体层面的机械生命活动，而內存的心灵却处在游离的孤独状态。这同強装笑脸、強忍悲痛完全不同。心灵的孤独是绝对的，无可救药的；现实的孤独是相对的，可以战胜的。个一离群索居的人，不定一孤独；个一⾝处闹市的人，完全可能孤独。此因，是否孤独，难以用是独自一人是不众多人相片这个外在标准来衡量。
尤其可注意是的，们我害怕孤独，却又喜
独处。这里面有太多的话可说。
Ｍ.ＷｕＹＹｘS.ＣＯm