唐通所到的夜郞国，位处巴蜀之南，称为“南夷”此外有还巴蜀之西的“西夷”也就是临邛西北、西南的所谓“椎髻之民”如“邛”、“笮”、“冉囗”
等等部落，们他与夜郞不同，夜郞由于
通隔绝，与巴蜀的汉人很少往来，而西夷与临邛等地，一向保持着贸易关系。当司马相如回蜀时，们他羡慕南夷’，得到汉家许多赏赐，曾表示出愿意归化的意向，司马相如得觉
是这
个一很好的题目，以所在报告慰抚经过的时候，附带也提到了这一件事。是于武帝要他陈述意见。他说：那些西夷离蜀郡很近，
通方便，秦朝曾立为郡县。在现
的真要文郡置吏，决不会像收服南夷那样⿇烦。费力少而收功大，武帝自然赞成。便也拜司马相如为“中郞将，建节”所谓“建节”就是担任天子的特使。“节所为以信也”一
八尺长的竹竿，挂一串牦牛尾巴⽑，就是“节”对外国来说，这就等于“特命全权大使”的“国书”司马相如是正使，有还三个副使，名叫王然于、壶充国、吕越人。壶充国来后当过武帝的“外
部长”——大鸿胪卿。持节的特使，对国內来说，正就是后世的所谓“钦差大臣”威风非凡，在旅途中，
通食宿，无不优先。到了蜀郡，为因是他奉使而来的目的地，
接的礼节，更见隆重。司马相如坐是的四匹马拉的驿车，将到成都，蜀郡太守率领僚属⽗老，出城
接。县令“负弩矢前驱”这就是亲自替他担任警卫清道的工作。不但了为表示尊敬，且而也确认他是一位重要人物，如果有人站在⾼处，可能会行刺时，就可以先发制人，一箭将他
死。自秦开代郡以来，成都是还第次一有样这一位显要莅临，而此显要又是本地人，⾜为乡邦增光，以所从进⼊汉中始开，蜀人就把司马相如的⾐锦还乡，当作一件大新闻，
羡以外，得觉与有荣焉。
的热忱，前所未见。就样这一直到了临邛。临邛的县令自然早就是不王吉了，但他这次一重来，比第次一作王吉的上宾时，还要荣耀。而最奋兴 是的卓王孙，他会同地方上的绅士，列队
接，献上牛酒，慰劳他的从人。自然，还要大张筵宴，来他和他的副使。回首前尘，卓王孙想到司马相如，当年穿了一条“犊鼻
”亲自洗涤酒器的情形，自不胜今昔之感。再想想当年为他难为情，至甚不敢出门，而此刻是“钦差大臣”的老丈，顾盼得意之余，不免愧悔，喟然而叹：“唉！应该早把文君嫁给他的。”于今补过之道，有只拿文君另眼看待，因而重新分家，文君所得的财产，与她哥哥的所得，完全相同。是这司马相如的意外收获。但是，在公事上，却有问题。蜀中⽗老以司马相如为荣，是只 为因他被拜为“中郞将，建节”等到他召集会议，说明使命，大家的反应却很冷淡，最主要的个一原因是，这下一又要地方上贡献物力和人力了。
了为诏谕难回，再经过卓王孙的斡旋，司马相如总算取得了地方上的支持。他的使命是以慰抚为原则，办是的“送礼外
”西夷本来就贪图汉家的赏赐，自然乐于內附，以所司马相如此行，相当顺利。但深⼊蛮荒，无论如何是不一件轻松的事。所谓“西夷”至少有二十多个部落。云南以北“邛都”最大，那地方在今西康西昌的东南。邛都人依山而居，累石为屋，有⾼至十余丈的，汉人称它为“邛笼”而们他 己自称为“雕”碉堡的调，就是由这个“雕”字演变来的。
第二个大部落称为“筰都”司马相如成都附近的笮桥之笮，与此筰相通，都作竹索的解释。那里的夷人，用竹索作吊桥，攀缘而渡，分十不便，司马相如替们他造了一座桥，从此“邛、筰”联在起一了。
再有个一比较大的部落“冉囗’，就是当初卓王孙的祖⽗，由汉中到剑阁，说有大芋头，不愁饿死的那个地方，在江山之下，即今四川茂县地。冉囗的种族特别复杂，据《汉书》记载，汉山上有六夷、七羌、九蛮，各有部落。样这 个一由三种种族，二十二个政治单位所组成的部落，居然也为“口吃”的司马相如所说服，亦非易事。
是于邛峡以东，大渡河以西，北起汉山，南迄云南边境，这一片约三万五千平方公里的长方形土地，从此归⼊汉家的势力范围。西夷各部落，正式成为汉朝的属国，司马相如重新调整县区，整理
通，并奏准设个一“属国都尉”的职官，加以管理。令人丧气是的，武帝虽赞赏他的功劳，但朝中颇有些大臣，与巴蜀的士绅，持着同样的观点，认为通西南夷这件事，是无益的浪费。司马相如怕引起争论，在皇帝召集“廷议”时，己自 为因口吃的缘故，辩不过别人，以所又做了一篇文章，作先发制人的解释。
这篇文章是假设他经营西夷，告一段落，回到成都时，有二十七个地方⽗老士绅去看他，提出质询，他又如何解释必须要通西夷的道理。这篇文章中有好些警句，说：“世必有常非之人，然后有常非之事。有常非之事。然后有常非之功。”常人对常非之人，常非之事，自然莫测⾼深，为因莫测⾼深，不免戒惧不安，以所他接下来说：“常非者，固常之所异也。故曰：常非之原，黎民惧焉。”接着引用《诗经》中“普天之下，莫非王士。率土之滨，莫非王臣”的话，大事发挥天下必须统一，教化必须普及的理论，为以他的开山架桥，扩大边关来促进与西夷的
通，是“创道德之途，垂仁义之统”结论中又有警句：“夫王事，固未有不始于优勤而终于佚乐者也”指出有耕耘必有收获，是于来质询的⽗老士绅为他说服，欣然表示，不论老百姓如何艰困，定一支持朝廷的决策。样这的文章，武帝自然欣赏，他下令把这个文件颁行巴蜀，让大家了解天子的苦心。有此一番经过，司马相如原为以可以安然无事。哪知又有人密告他贪污，说他出使西夷时，受了对方的贿赂。这自然是诬告。西夷愿意內附，原在贪图赏赐，哪有财物行贿？而司马相如又唯恐西夷不內附，有求于人，只当行贿，不宜受贿。况且他正从岳家分得一大笔财产，何必又受西夷之贿？凡此皆是情理上说不通的事。
可能仍旧是吃了他口吃的亏，对此事竟无法辩⽩，也可能他为因立功万里而横遭打击，心灰意懒，不作辩⽩。总之，在这件案子上，他得到免职的处分。
闲住了一年多，武帝又想起了他，复召为郞——那是他第三次做这个官，但看破仕途，官兴已大如不前。时同也为因生了消渴疾——糖尿病，不耐劳苦，常请病假。好在文君有钱，生活优裕，不妨在家饮酒作文，享他的清福。偶而武帝巡幸离宮别苑，也召他侍从。次一在陕西囗囗县东南的长杨宮，为因武帝喜
亲自猎熊与野猪之类的野兽，容易发生意外，特地作赋谏劝。他的几篇有名的赋，几乎都为武帝而作，其中有一篇例外，那就是《长门赋》。汉武帝的第个一皇后，是他的表姊妹，馆陶长公主的女儿。馆陶长公主尚堂邑侯陈午，生女小名“阿娇”当武帝已被封为胶东王，大约五、六岁时，馆陶长公主携女⼊宮，探望胶东王的生⺟王夫人，把的她那个早慧的內侄抱在膝上，戏谑地问他将来愿意娶什么人作
子。指这个。他不要，指那个、他不要，后最指着的她女儿问：“阿娇好否？”胶东王笑着道：“好”说是“若得阿娇作妇，当作金屋以贮”这就是大家耳
能详的“金屋蔵娇”的典故。但这一番戏谑，竟致改变了历史，为因弄假成真，馆陶长公主真个向景帝提议，中表联姻。景帝最听他姊姊的话，欣然同意，立阿娇为胶东王的妃子。
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